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C\u00f3mo nos ha cambiado la vida eso, eh? Ya nada ser\u00e1 igual ‘, dec\u00eda una auxiliar de geriatr\u00eda en ’30 minutos’ del domingo, disponible en la carta aqu\u00ed. El programa denunciaba la desatenci\u00f3n que han sufrido las residencias de ancianos ante la crisis de la Covidien, con un personal que de inicio no fue considerado esencial dentro del sistema sanitario y por tanto no recibi\u00f3 material de protecci\u00f3n, ya no es necesario decir las famosas pruebas de los famosos. Todo esto, que es inexcusable por s\u00ed solo, aunque lo es m\u00e1s si tenemos en cuenta que incluso la canalleta de cinco a\u00f1os sab\u00eda desde el primer d\u00eda que la poblaci\u00f3n de m\u00e1s riesgo era la de m\u00e1s edad. De momento no ha habido dimisiones, pero tambi\u00e9n es cierto que en estas latitudes la noticia ser\u00eda lo contrario.<\/p>\n
Sentir los testigos del ’30 minutos ‘es como poner alma al contador que registra los muertos en geri\u00e1tricos aparte de los’ normales ‘en hospitales. Y eso que el espectador s\u00f3lo ver\u00e1 instalaciones limpias y luminosas, habitaciones dignas y un personal entregado hasta el sacrificio. Hay ver\u00e1 madrinas, m\u00e1s que padrinos, queridas y reverenciadas por las cuidadoras, m\u00e1s que cuidadores. Hay ver\u00e1 el caso paradigm\u00e1tico, que no s\u00e9 si es siempre el mismo, de las trabajadoras confinadas con los residentes para no llevarlos fuera m\u00e1s n\u00fameros de la loter\u00eda macabra. Detalles que son puntitos de luz dentro del drama: tanta gente movilizada, indignada, berrinche por ‘sus’ viejos, erigi\u00e9ndose se en portavoces, valor\u00e1ndolos la vida que los dem\u00e1s igual que si la acabaran de empezar.<\/p>\n
Pero estos padrinos son, por decirlo as\u00ed, una especie de clase privilegiada entre sus semejantes. Son personas bien atendidas, con servicios y profesionales a disposici\u00f3n, en centros que probablemente cuestan un ojo de la cara. Y con todo, sufriendo tanto como podamos imaginar, algunos aislados durante semanas a sus pr\u00edstinas habitaciones, pidiendo a las auxiliares plastificadas cu\u00e1nto falta para que puedan bajar aunque sea en el comedor. Est\u00e1 claro que el privilegio de verdad es poder vivir en casa hasta la \u00faltima bocanada, cuidados amorosamente por las amorosas manos de nuestras familiares -no es femenino gen\u00e9rico, es femenino estad\u00edstico.<\/p>\n
Gracias al tr\u00e1fico del amor desinteresado, las arcas mundiales han ahorrado millonadas, y esta costumbre secular de obtener cuidados gratuitas parece que ha condicionado toda remuneraci\u00f3n a la baja. Cambiar si no, las trabajadoras de las residencias cobran un 30% menos que las del mismo perfil en un hospital, que tampoco deben nadar ‘en la ambulancia’, como dec\u00eda aquella. Y eso sin entrar en el mercado sumergido de las cuidadoras a domicilio, que sus retribuciones, como ellas mismas, deben ir reventadas. Esta es la realidad sobre la gente mayor que tiene el ‘privilegio’ de estar confinada entre cuidados y dedicaci\u00f3n, y que es una minor\u00eda. Porque no nos ha hecho falta nunca ninguna pandemia para saber que no en todas las residencias hay \u00e1ngeles de la guarda, ni residentes bien alimentados e hidratados, ni directores que se prestar\u00edan a abrir las puertas ante las c\u00e1maras. Y si el inc\u00f3modo final de la vida suele pasar detr\u00e1s de cortinas y paredes, duele pensar como han sido, de gruesas, las que nos han tapado tantos finales de vidas en tan poco tiempo.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de la empat\u00eda por nuestros abuelos, el drama de las residencias tambi\u00e9n nos golpea porque nos vemos. Residencia, no residencia, puede ser un dilema que nos encontraremos al final del camino -de nuevo, si tenemos el privilegio. Porque, si mucho no cambia todo, los boomers jubilados no tendremos jubilaci\u00f3n, habremos llevado menos hijos al mundo que nuestros padres, y, los que hayan cumplido con la naturaleza, tal vez la descendencia no podr\u00e1 reunir la mesada para una preuad\u00edssima plaza residencial donde poder acabar de vivir ‘sin dar trabajo’. En este punto el teclado me sol, tambi\u00e9n, hacia la gente mayor que vive confinada sin recursos materiales ni humanos; que, si conserva la casa, tal vez ya no puede bajar por la escalera; que, ni ahora ni antes, no tiene nadie con quien intercambiar ninguna videollamada. S\u00ed, tambi\u00e9n nos podemos encontrar, que no hay nada escrito en esta historia.<\/p>\n
Con esto quiero decir que en la indignaci\u00f3n por haber abandonado nuestros viejos hay un componente ego\u00edsta, porque hoy son ellos y ma\u00f1ana podemos ser naltros. Porque hemos visto de qu\u00e9 es capaz un estado dedo ‘del bienestar’ (tambi\u00e9n lo llaman de derecho ‘, ve) contra quienes la han levantado: ofrecer el sacrificio de la poblaci\u00f3n’ deficitaria ‘por el bien superior de la econom\u00eda. Porque si el virus se hubiera ensa\u00f1ado con la poblaci\u00f3n activa, o con los ni\u00f1os que un d\u00eda nos tendr\u00e1 que salvar el culo, quien duda de que la actuaci\u00f3n habr\u00eda sido otra? Todo esto nos aterra porque ya lo hemos visto, que lo estamos viendo: los mismos que nos quieren vivos mientras los somos \u00fatiles, ma\u00f1ana por in\u00fatiles nos enterrar\u00e1n. Y tambi\u00e9n nos aterra porque, si lo queremos cambiar, como ha pasado a los gobiernos ante la pandemia, puede que naltros tambi\u00e9n estemos haciendo tarde.<\/p>\n
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Marta Rojals<\/p>\n
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Cómo nos ha cambiado la vida eso, eh? Ya nada será igual ‘, decía una auxiliar de geriatría en ’30 minutos’ del domingo, disponible en la carta aquí. El<\/p>\n